摘要：端午節的風俗習慣端午節到了，家家戶戶都要包粽子，吃粽子，尤其是賽龍舟可熱鬧了。今天媽媽準備了肉、蛋、還有冬棗、米，來包粽子。媽媽和奶

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端午節的風俗習慣

端午節到了，家家戶戶都要包粽子，吃粽子，尤其是賽龍舟可熱鬧了。今天媽媽準備了肉、蛋、還有冬棗、米，來包粽子。媽媽和奶都先把米頭一個裝一些進去，第2個可以裝蛋，也可以裝肉，還可以裝冬棗。

媽媽選擇裝蛋先第三個裝肉，奶奶選擇裝單單一個冬棗。媽媽和奶奶裝好了以后，把生粽子放到鍋里煮。我和弟弟聞到香味后，就饞得直流口水。粽子煮好了，媽媽把鍋蓋打開了，香味陣陣地飄出來！”媽媽說：“香不香，想不想吃一個?！蔽液偷艿芑卮鹫f：“我想吃?！蔽液偷艿墚惪谕暤鼗卮?。我和弟弟吃到哪香噴噴的粽子以后就說：“真的是太好吃了?！?/p>

媽媽說：“這么多的粽子我們吃不完，就放在冰箱里吧！”我說：“這就是我們端午節的風俗習慣?！?/p>

端午節的風俗習慣

每年的農歷五月初五是我國傳統節日端午節。

端午節那天我去太婆家，剛進門，就聞到一股撲鼻而來的香氣，原來是太婆在煮粽子，可香了。中午我們吃的是粽子大餐，順著香味來到飯桌前，一盤香香的粽子擺在眼前，饞的我直流口水，拿起一個粽子，小心翼翼地撥開粽子皮，大口大口地吃了起來，太滿足了。

吃完粽子，我們來到電視前，觀看一年一度的賽龍舟。為什么要賽龍舟呢?有兩種說法，第一是祈求今年風調雨順，保佑人們過上幸福的生活。第二是紀念屈原。

江面上排滿了上百艘各式各樣的龍舟，場面十分壯觀。一艘龍舟上有20多名船員，其中包括一名陀手，一名鑼手，一名鼓手，其余的是劃船隊員。他們個個身體健壯，力大無比，他們正在等待一聲哨響，裁判一聲令下，一艘艘龍舟向終點飛快地駛去。

隨著鑼鼓敲響，隊員們一致的動作向后滑動，反反復復，嘴里喊著屬于自己隊伍的口號，使龍舟快速前進。這時我想哪艘龍舟會獲得勝利呢?應該是九號紅色的龍舟吧，正當下，就看見相隔幾條道的七號龍舟突然急劇的加速沖了上來，隊員手上的漿劃地非?？?，快到臉上的肌肉都在抖動，看著讓人激動。隨著人們的歡呼聲，七號龍舟快速的到達了終點，取得了勝利，隊員們在江面上歡呼著，潑水慶祝。

端午節是一個很有趣的節日，在這一天里，我們一家過得很開心，期待下一次的端午節。

端午節的風俗習慣作文

今天就是端午節了，婆婆在包香軟可口的粽子?！凹佑?，加油”電視上正播著賽龍舟的熱鬧情景，我突然有了一個疑問，端午節為什么要塞龍舟呢?我問了一下媽媽，媽媽是這樣說的。

“賽龍舟，是端午節的主要習俗，相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救，他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅趕江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體”。我說：“屈原的故事可真感人啊!”媽媽又說：“農歷五月初五是端午節，兩千多年來，端午節一直是一個全民健身，防疫祛病，避瘟驅毒，祈求健康的民俗佳節?！?/p>

除了媽媽說的，我還知道一些習俗，端午節還有包粽子，于門上艾葉或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒。

就在我說完的這一刻，一陣香味撲鼻而來，是婆婆包的粽子煮好了，我們一家開開心心的吃粽子了。

風俗習慣作文

過年了，我和爸爸、媽媽、叔叔、嬸嬸一起回老家和爹爹一起過年。爹爹給我講了一個關于“年”的故事：從前，有一種叫“年”的怪物，頭上有尖尖的角，嘴里有鋒利的牙，非?？膳?。它天天都騷擾人們，因此，它把天神惹怒了，于是天神把“年”封在山中，一年只許它出來一次。

人們都很害怕“年”，一到過年就想方設法提防“年”的攻擊。有一年，“年”又出來了，這時有個人在“年”面前放鞭炮，把“年”嚇得魂飛魄散，那人又拿出一些紅紙，把“年”嚇得落荒而逃。不久，人們發現了“年”的弱點：“年”怕響聲，怕紅色。從此，就形成了每年都放鞭炮、貼對聯的風俗習慣。另外，一到過年，人人都去親戚家拜年也是因為不想讓親戚家受到“年”的傷害。從此，也形成了這種風俗習慣。原來過年有這么多學問啊!

風俗習慣的作文

今年大年三十的晚上，爸爸、媽媽、外公、外婆、舅舅、舅媽、表弟和我齊聚一堂。

我們開始包餃子，外婆小心翼翼的拿出一枚硬幣，裹進了一個餃子里，即將入鍋之前，外婆用手捏出一個記號，爸爸媽媽和我都看見了，只是沒吱聲，煮過餃子的人都知道，除了把餃子煮熟以外，餃子的外形都不會發生太大的變化，時間到了，將鍋蓋掀起，一團熱氣直撲臉頰，果然，我一眼就發現了那個“大錢餃子”，外婆在裝盤時，可以把這只不一樣的餃子放入我的碗中，我感動極了。

在裝完盤后終于上桌了，我嘀咕了一句：“誰給我這么多餃子啊”，就把餃子挑到了不在席的媽媽碗中，其中就有那枚“錢餃子”接著，我若無其事的"繼續吃餃子，媽媽燒完了菜后，我碗里瞄了一眼，已發現那枚餃子。等大家吃的差不多了，媽媽站起來說：“餃子都粘在一起了，搖一搖吧，”

在搖的過程中，媽媽偷偷的把自己的碗和外婆的碗交換了一下，外婆還蒙在鼓里呢，吃著吃著，只聽哎呦的一聲，外婆吐出了那枚硬幣?！肮?，奶奶吃到了，奶奶吃到了，”表弟高興的叫了起來。當時外婆還一頭霧水！

今年的春節過得特別溫馨。

藏族的風俗習慣

我國是一個多民族的國家，藏族就是其中之一。藏族主要聚居在西藏自治區及青海海北、海南、黃南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、海東地區。

藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏袍是藏族的主要服裝款式。藏袍較長，一般都比身高還長，穿時要把下部上提，下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。藏袍可分牧區皮袍、色袖袍、農區為氆氌袍，式樣可分長袖皮袍，工布寬肩無袖、無袖女長袍和加珞花領氆氌袍，男女穿的襯衫有大襟和對襟兩種，男襯衫高領女式多翻領，女衫的袖子要比其他衣袖長40公分左右。跳舞時放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，姿態優雅。

藏族有著各種各樣的禮儀。獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。它以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約5米至2米，寬約20厘米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。五彩哈達用于最高最隆重的儀式如佛事等。

瑞士風俗習慣

瑞士風俗習慣

瑞士的社交禮儀與禁忌，對文明禮貌的要求等等與其他西方國家基本相同。對西方國家一般的風俗習慣、禮儀要求等有所了解并照辦無誤，與瑞士人交往便不會產生什么問題。

在公共場合，瑞士人相互接觸時，“你好”、“謝謝”、“請”一類的禮貌用語使用頻繁，尤其在德語區，人們口頭上總帶著這幾個字。如果你無意碰了對方，他還可能會向你微笑，說聲對不起。這些并不是特別謙卑的表示，也不等于熱忱待人，只是人們生活中的一種習慣，當然也反映了民族素養。如果對這種禮貌態度沒有回應，便會顯出你是個缺乏教養的人。

瑞士人酷愛清潔，不但個人居室住所干凈整齊，也十分注意保持公共場所的衛生，無論城市鄉間，都絕少有亂棄廢物的現象。他們也+分重視環境污染問題，因此在保護環境衛生、防止污勢方面有許多嚴格而具體的"規定。例如居民垃圾就必須分類裝袋。在指定日期放到指定地點，僅玻璃瓶一項就規定居民必須將廢舊瓶子放進街上的回收器具中，還要按白、棕、雜三種顏色分別從各指定的開口投入。瑞士人也都能在一無監督、二無代價的情況下按照要求去做。外籍人員要與瑞士人友好相處，得到他們的信任與好感，也應遵守這些規定，因為這不僅是法律問題，也是個禮貌問題。

像其他西方人一樣，瑞士人不愿別人打聽自己的私事，尤其是不愿談論金錢與個人收入。他們愛談論體育、旅游、政治及有關瑞士的話題。

瑞士人贈花很有講究，他們珍視火絨草，用它象征至高無上的榮譽，常將它作為最珍貴的禮物奉獻外賓，以表達友好、誠摯、崇敬。

著裝

在瑞士人的發祥地施維次，男性一般穿過膝的長褲，袖子寬大的襯衫和短夾克;女性著絲質上衣，長裙，天鵝絨背心。

祭典

瑞士的天主教祭典流傳至今。在祭典日，人們穿著民族服，唱歌、跳舞和祈禱。兒童節祭典又稱"瘋狂的祭典"，參加人戴上假面具，把裝有青豌豆的袋子綁在褲子上，互相追打。此時連神父也戴上假面具，和人們一同參加祭典。在山岳地帶，村民穿上華麗的服飾，樂團奏樂。祭典完畢，神父還到居民家為人和牲畜的興旺而祈禱、祝福。

德國的風俗習慣

在德國，新生兒的父母早在孩子出生前便會在親友中為孩子物色教父教母。由于教父教母與孩子的一生都有著密切的關系，因此嬰兒的父母在選擇時是很審慎的。孩子的父母在為孩子選擇教父教母時不一定要選一對夫婦，但他們要由正直可靠、行為端正、受人尊敬的、名聲較好的人擔任。當然首先要取得他們本人的同意。一般被邀請做孩子教父教母的人會認為這是對自己的信任，是一種榮譽，而樂意承擔這份責任。 認教父教母的原意是為了在宗教信仰方面幫助孩子。如今，教父教母的責任已不僅僅局限在宗教方面，他們可使孩子在一出生后就有多位長輩關心他的成長，在他有困難時給予照顧，萬一在孩子未成年時父母雙雙早逝，那么教父教母還要擔負起撫養他成人的義務。