發(fā)布時間:2022-09-16 16:34:05來源:
(資料圖)
評論文是對一段論證的評論,陳述一個論證,要求對這一論證作出評論,評論的內(nèi)容根據(jù)試題的內(nèi)容自己決定。那么評論性文章怎么寫呢?下面就和小編一起去看一下相關信息吧。
1、如果是散文類的,重點評述文章感情線,華麗辭藻的運用,散中找到作者的主旨思想。
2、如果是記敘文類型,要考慮文章結構,分析作者采用這種結構的好處,然后寫從這篇容文章故事中,你獲得了什么啟示或者感動。
3、如果是議論文類型,就得把握作者針對這個問題采取了什么論證方法,用了哪些證據(jù)證明,分析其合理性。
評論的內(nèi)容根據(jù)試題的內(nèi)容自己決定,可以包括:
1、論證在概念界定上是否清楚;
2、論證方法是否正確;論據(jù)是否成立;
3、論據(jù)是否足以支持結論;
4、有無支持結論的更為有力的論據(jù);
5、推理有無錯誤或漏洞;
6、論證的成立是否需要另外的條件;
7、有無另外的解釋反對或削弱該論證,作何種修改可以使論證更為有力等。
閱卷老師往往每天都要評閱成千上萬的高考試卷,很容易造成精神疲勞。所以,考生卷面給老師的第一印象很重要。卷面整潔,自己工整美觀,給人的第一感覺賞心悅目,這樣即便作文水平一般,高考作文分數(shù)也不會太差。
作文構思,包括立意、選材、中心思想等要素。這三者之間的關系是密不可分的。立意是文章的靈魂,立意決定選材,選材要服從中心思想的需要。立意需要選材來支撐它,中心思想需要選材來突出它。沒有選材,立意和中心思想就都是空的。選材新而立意深,著眼于新鮮材料,對深化中心思想效果明顯。
在平時的作文訓練中,學生往往偏重于審題立意的訓練,偏重于運用語言的訓練,而對文章結構要求不那么重視,于是行文時信馬由韁,隨心所欲造成文章不能很好地表情達意。結構就是文章內(nèi)容的組合構造,是文章思路的表現(xiàn)。文章的內(nèi)容要通過組織安排才能表達出來,文章的主題也要通過結構來加以凸現(xiàn)。
真摯的情感以“真”基礎,并發(fā)展為“善”和“美”。即發(fā)自內(nèi)心,真實而真誠,不是矯揉造作,不虛情假意;對自己和別人起到一定的鼓舞作用;它使人的心靈受到美的陶冶,給人以美的感受。情真意切,能使考官獲得共鳴,從而為文章增加感情分。
《經(jīng)典評論文章》
授人以漁,不妨先授人以魚!
把原始積累比喻為“魚”,把治學之道比喻為“漁”,“授人以漁”固然正確,但如果他根本不知道魚的滋味,還會有打魚的熱情嗎?
近日讀新聞,提到北京市中小學將改革多種學科教材,其中語文等教材內(nèi)容增加了古詩詞、京劇唱段等傳統(tǒng)文化內(nèi)容,以及近現(xiàn)代名家的作品,包括梁實秋、林語堂等人的文章。這種改革的確反映出在信息技術愈發(fā)普及的今天,即使看上去很“現(xiàn)代”的學習以及教育方法都面臨不得不尋求變化的局面。
自古以來,我們的學習方式都是從幼時“開蒙”便大量讀書,由淺入深,哪怕是囫圇吞棗,也要把盡可能多的書本裝到肚子里。古時沒有公共圖書館,沒有方便的資料查詢系統(tǒng),掌握知識的唯一方法就是死記硬背。至于從前人的著作中領會奧妙,靠自身悟性掌握治學要義,則是以后成長過程中的事了。這樣做的好處是童年便打下一個基礎,用時可以俯拾即來,便于融會貫通。所以韓愈會說:“我之獲見,實自童蒙”,你可以理解成童年的記憶對成年后的成就有著重要的作用。隨著社會的發(fā)展和教育理念的更新,古代的蒙學已經(jīng)逐漸為現(xiàn)代教育方式所取代,古人注重背誦和練習的方法變成了看上去更先進更具引導性的啟發(fā)式教育。所謂“授人以魚不如授人以漁”的道理變得越來越有說服力:我不會簡單地讓你通讀和背誦很多書,我更注重教給你學習的方法,讓你學會利用材料,駕馭材料,能夠舉一反三更好。比較古代有些私塾的八股教學,的確是一種進步。
任何事情都有兩面性。歪解一下,把原始積累比喻為“魚”,把治學之道比喻為“漁”,“授人以漁”固然正確,但如果他根本不知道魚的滋味,還會有打魚的熱情嗎?現(xiàn)代社會是信息社會,人們對一些具備傳播性或特征鮮明便于檢索的知識能夠迅速掌握,對如何快速達成目的更感興趣。借助信息網(wǎng)絡的幫助,一個本科學生也可以快速學習到克雷斯威爾的五步文獻綜述法,借用教科書式的框架結構和快速檢索到的基本資料搭建起畢業(yè)論文的架構。
這其實都是按部就班發(fā)展而來的——中學時候的學習就是為了上大學的目標,反復地做模擬題也是一種尋找捷徑的方式。與此同時,卻對原本是必須的基礎練習變得不那么在意了。這一切都讓學習越來越具有明確的功利性,人生的啟蒙反而變得不那么重要了。清朝人沈宗騫在《芥舟學畫編》中寫道:“有畢生之醞釀者,有一時之醞釀者。少壯之時兼收并蓄,凡材之堪為吾用者,盡力取之,惟恐或后,惟恐不多,若少緩焉其難免失時之嘆。”現(xiàn)在看,適當?shù)貟鸸湃俗⒅乇痴b練習的習慣,先積累再求善用,也未嘗不是好事。北京市在中小學教材中增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容,讓學生們更廣泛地接觸到多種文化形式,固然有擴充學習內(nèi)容的作用,也是“授人以魚”,讓學生們從很小就感受古典文化的美,間接地達到一個點滴積累的效果。
在我受教育的各個階段,不止一位老師曾教導說,讀的書是你自己的,讀得多則受用多??上?,一是趕上了一段無書可讀的特殊年代,二是本人也確實懶散,自覺有些辜負師長的教誨;但是對長期積累和偶爾得之的關系還是始終清楚的。古人云:“得之在俄頃,積之在平日”,
這個道理不僅在讀書上如此,推及很多領域也是同樣:企業(yè)要練“內(nèi)功”,運動員要練基本功??票仁荖BA最偉大的球星之一,同時他也是訓練最刻苦的球員:經(jīng)常晚上11點離開球館,第二天凌晨4點又出現(xiàn)在訓練場上。教練杰克遜說過,十年前科比就是湖人隊中最勤奮的球員,十年過去了,仍然沒有人能比科比訓練得更苦。我承認,人是有天分的,做事情是有機遇的,但如果積累更多一些,把基礎夯實一些,天分和機遇能夠帶來的幫助就會更大。
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