2022-12-26 11:03:00來(lái)源:勵(lì)普網(wǎng)
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【資料圖】
大家知道端午節(jié)和屈原之間有什么淵源嗎?不知道的話我們?yōu)槟憬榻B。下面是由七考網(wǎng)小編為大家整理的“端午的由來(lái)和屈原的故事介紹”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
一、端午節(jié)
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又被人們稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。
“端午節(jié)”為我國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日之一,并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。很多人都不明白,為什么端午節(jié)要吃粽子,在有的地方還要喝雄黃酒,賽龍舟。
傳說(shuō)端午節(jié)跟我國(guó)古代一位名人有關(guān)——屈原,中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)歸鄉(xiāng)樂(lè)平里人,是楚武王熊通之子屈瑕的后代。
二、屈原與端午節(jié)有什么關(guān)系?
在公元前278年的農(nóng)歷五月初五這一天,屈原聽(tīng)到了秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后,悲憤交加,心如刀割。
他雖然有心報(bào)國(guó),但是也無(wú)法挽救這一局面了,于是屈原選擇了以死明志,毅然決然的寫(xiě)下絕筆詩(shī)《懷沙》之后,便抱著石頭投入了汨羅江,以身殉國(guó)。
沿江的百姓聽(tīng)聞此事,因?yàn)榕虑纳眢w被江里面的魚(yú)蝦吃掉,于是都劃著小舟去打撈,也有一位老醫(yī)師拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)了江里。這樣子是為了驅(qū)趕蛟龍水怪以免傷害了屈原的身體??吹嚼厢t(yī)師這樣子做,百姓們也紛紛將米糧投進(jìn)江中,希望魚(yú)蝦吃飽了米糧,就不會(huì)傷害屈原的身體。
因此,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
三、端午節(jié)的來(lái)歷故事屈原
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)都城被秦軍攻破,楚國(guó)大臣屈原抱石投汨羅江自盡。人們劃船撈救無(wú)果,蕩舟江上,后來(lái)形成龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗,又害怕河里的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的身體,便將糯米團(tuán)投入江中喂食魚(yú)蝦,希望這樣可以保全屈原的遺體,之后形成了端午食粽的習(xí)俗。
端午節(jié)來(lái)源于古時(shí)龍圖騰的信仰以及自然天象的崇拜,仲夏午月午日,蒼龍七宿運(yùn)行至正南中方位,《易經(jīng)》稱其為“飛龍?jiān)谔臁薄髡f(shuō)故事中,端午節(jié)的由來(lái)是為了紀(jì)念抱石投汨羅江自盡的楚國(guó)大臣屈原。
四、端午節(jié)故事
1、楚懷王被囚
公元前299年,秦國(guó)攻下楚國(guó)八座城池。秦昭襄王給楚懷王寫(xiě)信,請(qǐng)他到武關(guān)和談。楚國(guó)大夫屈原勸楚懷王說(shuō):“大王不要去,秦王一定設(shè)了圈套等著你呢!”
楚懷王堅(jiān)持前往,沒(méi)想到,剛進(jìn)入武關(guān),他就被抓起來(lái)押到了咸陽(yáng)。秦昭襄王逼楚懷王割地保命,沒(méi)想到楚懷王寧死不屈。秦昭襄王沒(méi)辦法,只好把楚懷王軟禁起來(lái)。
這時(shí),楚國(guó)人就立太子為王,這就是楚頃襄王。
2、楚懷王之死
楚懷王雖然曾經(jīng)想辦法逃走,但還是被秦國(guó)軍隊(duì)抓了回去。公元前296年,楚懷王在咸陽(yáng)去世了。隨后,秦國(guó)把他的遺體送回了楚國(guó)。
3、屈原被流放
楚國(guó)大夫屈原非常憤怒,勸楚頃襄王疏遠(yuǎn)小人,重用人才,秣馬厲兵,替楚懷王報(bào)仇。沒(méi)想到,一些奸臣卻在楚頃襄王面前講屈原的壞話,最后還將屈原革了職,流放到湘南去。
4、苦悶的屈原
屈原被流放到湘南后,心中非常苦悶,就常在汨羅江邊徘徊吟詩(shī)。
一天,屈原遇到了一位漁父。漁父問(wèn)他:“您不是楚國(guó)的三閭大夫嗎?怎么會(huì)在這里呢?”
屈原說(shuō):“我流落到這里,因?yàn)閯e人是骯臟的,而我是干凈的;別人都喝醉了,而我還醒著?!?/p>
5、屈原投江
公元前278年,秦將白起帶兵攻破了楚國(guó)都城。屈原知道后,非常難過(guò),眼看楚國(guó)就要滅亡了,他就在五月初五這天,抱著一塊大石頭跳進(jìn)汨羅江里自殺了。
6、營(yíng)救屈原
百姓們聽(tīng)說(shuō)屈原投江后,都劃著船去救他。他們?cè)诮锎驌屏撕芫?,也沒(méi)有找到屈原的尸體。
那位漁父非常難過(guò),就站在江邊,把竹筒里的米撒到江里,以表哀思。
五、傳統(tǒng)的端午節(jié)又稱什么節(jié)
農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日:端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽(yáng)。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍舟節(jié)等等。雖然名稱不同,但總體上說(shuō),各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
端陽(yáng)節(jié):據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月正是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子,故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。
重午節(jié):“午”,屬十二地支,農(nóng)歷五月為午月,五、午同音,五、五相重,故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”,有些地方也叫“五月節(jié)”。
龍舟節(jié):賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng),在中國(guó)南方十分流行,尤其是廣東地區(qū),廣東地區(qū)稱之為扒龍船。它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng),其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟歷史悠久,已流傳兩千多年,是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目,多是在喜慶節(jié)日舉行,是多人集體劃槳競(jìng)賽。傳出國(guó)外后,深受各國(guó)人民的喜愛(ài)并形成了國(guó)際比賽。
女兒節(jié):明沈榜《宛署雜記》:“五月女兒節(jié),系端午索,戴艾葉,五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日,飾小閨女,盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)?!?/p>
端禮節(jié):在湘南地區(qū)沿古俗,于在在夏日來(lái)臨之時(shí)的“五月初五”,在門上掛艾葉,用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個(gè)洗禮。人們認(rèn)為經(jīng)過(guò)洗禮,可以驅(qū)走瘧疾,能夠安全的渡過(guò)這個(gè)夏日多蚊的季節(jié)。
當(dāng)五汛:在上海部分農(nóng)村,靠杭州灣北岸一帶區(qū)域,如奉賢、南匯等地區(qū),習(xí)慣上稱“端五節(jié)”為“當(dāng)五汛”。
天中節(jié):此名稱根據(jù)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)而來(lái)。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂(lè)事》:“端午為天中節(jié),是因?yàn)槲缛仗?yáng)行至中天,達(dá)到最高點(diǎn),午時(shí)尤然,故稱之為天中節(jié)”。日本以五月五日為“男兒節(jié)”,可能也是據(jù)天中節(jié)而來(lái),因其認(rèn)為只有男子秉承天地中通之氣。
浴蘭節(jié):端午時(shí)值仲夏,是皮膚病多發(fā)季節(jié),古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云:“午日以蘭湯沐浴”。
解粽節(jié):古人端午吃粽時(shí),有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度,長(zhǎng)者為勝的游戲,故又有“解粽節(jié)”之稱。
女兒節(jié):明沈榜《宛署雜記》:“五月女兒節(jié),系端午索,戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日,飾小閨女,盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧,因呼為女兒節(jié)。”
端禮節(jié):在湘南地區(qū)沿古俗,于夏日來(lái)臨之時(shí)的“五月初五”,在門上掛艾葉,用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個(gè)洗禮。人們認(rèn)為經(jīng)過(guò)洗禮,可以驅(qū)走瘧疾,能夠安全渡過(guò)這個(gè)夏日多蚊的季節(jié)。
菖蒲節(jié):端午節(jié)除是古代圖騰祭祀節(jié)外亦是“祛病防疫”的節(jié)日。古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子,此時(shí)五毒盡出,因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒,如在門上懸掛菖蒲、艾葉等,故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。
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