(相關(guān)資料圖)

　　利用一份關(guān)于讀書(shū)的手抄報(bào)可以讓大家明白讀書(shū)的很多知識(shí)應(yīng)該是一件很有趣的事情，有時(shí)候同學(xué)們是不知道為何讀書(shū)的。

小學(xué)生我愛(ài)讀書(shū)手抄報(bào)（一）

　　【讀書(shū)方法】

　　白壽彝的“研讀”法：

　　著名史學(xué)家白壽彝認(rèn)為，“讀書(shū)之讀，似應(yīng)理解為書(shū)法家讀貼讀碑之讀，畫(huà)家讀畫(huà)之讀，而不是一般的閱覽或誦習(xí)。”

　　馮亦代說(shuō)：“我在看書(shū)時(shí)，每逢看到好處，不免自己的身心也進(jìn)入書(shū)中的‘角色’。好像演員在舞臺(tái)上演戲，演到好處，不由得為所飾劇中人的‘角色’左右”。

　　余秋雨的“畏友”讀書(shū)法：

　　散文家余秋雨提出：“應(yīng)該著力尋找高于自己的‘畏友’，使閱讀成為一種既親切又需花費(fèi)不少腦力的進(jìn)取性活動(dòng)。盡量減少與自己巳有水平基本相同的閱讀層面，樂(lè)于接受好書(shū)對(duì)自己的塑造。我們的書(shū)架里可能有各種不同等級(jí)的書(shū)，適于選作精讀對(duì)象的，不應(yīng)是那些我們可以俯視、平視的書(shū)，而應(yīng)該是我們需要仰視的書(shū)?！?/p>

　　孔丘的“學(xué)思結(jié)合法”：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

　　子思的“五之法”：“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辯之、篤行之。”

　　王充的“古今法”：“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽。”

　　韓愈的“提要鉤玄法”：“記事者必提其要，篡言者必鉤其玄?！?/p>

　　朱熹的“三到法”：“要口到、眼到、心到?！?/p>

　　徐特立的“古今中外法”：“把古今結(jié)合，中外結(jié)合，變?yōu)槲业摹！?/p>

　　陶鑄的“細(xì)嚼慢咽法”：“做學(xué)問(wèn)的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫?！?/p>

　　謝覺(jué)哉的“擠鉆法”：“沒(méi)有時(shí)間，擠;學(xué)不進(jìn)去，鉆。”

　　鄧拓的“積累法”：“古今有學(xué)問(wèn)的人，有成就的人，總是十分注意積累的?！?/p>

　　巴金的“苦學(xué)法”：“苦學(xué)能夠戰(zhàn)勝一切。liuxue86.com學(xué)問(wèn)的宮殿不分貧富都可以進(jìn)去?！?/p>

　　趙樹(shù)理的“淘金法”：“讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，沙里淘金?！?/p>

　　華羅庚的“厚薄法”：“書(shū)由厚變薄是閱讀能力提高的標(biāo)志?！?/p>

　　冰心的“創(chuàng)新法”：“讀書(shū)恨與古人同?！?/p>

　　李準(zhǔn)的“先濃后淡法”：“先濃后淡更有味。”

小學(xué)生我愛(ài)讀書(shū)手抄報(bào)（二）

　　李政道的“雜七雜八法”：“我是學(xué)物理的。不過(guò)，我不專(zhuān)看物理書(shū)，還喜歡看雜七雜八的書(shū)，多看一些頭腦就比較活躍。”

　　陳善的“出入法”：“既能夠鉆進(jìn)去，又能跳出來(lái)?！?/p>

　　魯迅讀書(shū)，彌漫開(kāi)放，精騖八極，而善于收束聚集。他對(duì)中外典籍的精神、心境、情趣之領(lǐng)略重于資料的積累。觀其鈔古碑，可知心情之郁積;觀其日記購(gòu)書(shū)單，于美術(shù)史之覃思精研，開(kāi)掘之深，涉足之廣，即令專(zhuān)業(yè)美術(shù)史家，也當(dāng)咋舌斂手。他的知識(shí)藤蔓構(gòu)架遷延廣大，思想之停蓄因此穩(wěn)當(dāng)厚重。那的確是一種彌漫，不是揚(yáng)琴的顆粒狀，不是提琴的收束，而是像手風(fēng)琴一樣的彌漫。

　　錢(qián)鐘書(shū)讀書(shū)，精銳挺進(jìn)，浩瀚淵深。量大如重巒疊嶂，山高水長(zhǎng)。其氣勢(shì)如鷹擊長(zhǎng)空，縱橫裕如，略無(wú)阻礙;其全面性如綜合部隊(duì)，兵種齊全，方法現(xiàn)代，周密而充滿活力。他是錯(cuò)位文化的整形大師，是五千年文明史的刑偵大師。先生舊學(xué)邃密，新知深沉，所向披靡，無(wú)堅(jiān)不摧。然而，即令美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館那樣的藏書(shū)量，也“居然有那么多錢(qián)教授不要看的書(shū)”(董橋語(yǔ))，可知讀書(shū)選擇的必要和重要。

　　董橋讀書(shū)法，則如訓(xùn)練有素的別動(dòng)隊(duì)，穿插自如，干練迅捷，屢有出人意表的戰(zhàn)果及斬獲。讀書(shū)在彼，如攻城略地，速戰(zhàn)速?zèng)Q，而建設(shè)(抽繹、概括)還要超過(guò)攻略。推敲其讀書(shū)法，但見(jiàn)選擇高明，如聞金石聲，顯系注重知識(shí)之再生能力;綠意盎然，大有四季常開(kāi)，花香不敗的意蘊(yùn)。是一種“蕩漾著優(yōu)越感”的讀書(shū)法。

　　李敖讀書(shū)姿態(tài)罕見(jiàn)之開(kāi)放，如一碩大公園，推倒圍墻，吸納周遭風(fēng)光，而自有一中心。其于知識(shí)信息、資料之吸收，則不論王子與貧兒、芝蘭與敗草、琥珀珠鉆與牛溲馬勃，俱兼收并蓄，來(lái)者不拒。他以寫(xiě)代讀，讀寫(xiě)一體，資料海堆山壘，然見(jiàn)解每為過(guò)剩信息所掩，識(shí)之者，初則驚奇，繼之也難免乏味。雖然，其食量亦如拉伯雷《巨人傳》一流人物，仍稱(chēng)別開(kāi)生面。

小學(xué)生我愛(ài)讀書(shū)手抄報(bào)（三）

　　【讀書(shū)的名言】

　　吹噓自己有知識(shí)的人，等于在宣揚(yáng)自己的無(wú)知。

　　言過(guò)其實(shí)，終無(wú)大用。 知識(shí)愈淺，自信愈深。

　　訥訥寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。

　　寬闊的河平靜，博學(xué)的人謙虛。 秀才不怕衣衫破，就怕肚子沒(méi)有貨。

　　山不厭高，水不厭深。 驕傲是跌跤的前奏。

　　驕傲來(lái)自淺薄，狂妄出于無(wú)知。 驕傲是失敗的開(kāi)頭，自滿是智慧的盡頭。

　　說(shuō)大話的人像爆竹，響一聲就完了。 鑒難明，始能照物;衡唯平，始能權(quán)物。

　　謙虛是學(xué)習(xí)的朋友，自滿是學(xué)習(xí)的敵人。

　　趕腳的對(duì)頭是腳懶，學(xué)習(xí)的對(duì)頭是自滿。

　　虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。liuxue86.com 虛心的人學(xué)十算一，驕傲的人學(xué)一當(dāng)十。

　　強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，莫向人前自夸口。 滿足現(xiàn)在的成就，就窒息了未來(lái)。

　　喜歡吹噓的人猶如一面大鼓，響聲大腹中空。

　　人唯虛，始能知人。 滿招損，謙受益。 滿必溢，驕必?cái)　?/p>

　　知識(shí)貯藏在謙虛的大海中。(朝鮮諺語(yǔ))

　　學(xué)問(wèn)多深也別滿足，過(guò)失多小也別忽略。(蒙古諺語(yǔ))

　　懂得自己無(wú)知，說(shuō)明已有收獲。(拉丁美洲諺語(yǔ))

　　學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，不懂就問(wèn)

　　刀鈍石上磨，人笨人前學(xué)。 以人為師能進(jìn)步。