保定哪里有中醫(yī)專長(zhǎng)考前培訓(xùn)機(jī)構(gòu)？推薦優(yōu)路教育！中醫(yī)學(xué)有從整體觀念角度形成的“正氣與邪氣是構(gòu)成疾病的基本矛盾”的概念，按理說這應(yīng)該是中醫(yī)確定病名的理論依據(jù)。然而，由于其幾乎喪失了陰陽五行理論對(duì)其的指導(dǎo)作用與價(jià)值，必然就分不清“病因”與“證因”的區(qū)別與聯(lián)系，意識(shí)到“病”和“證”是構(gòu)成疾病的基本要素，而是把“病因”與“證因”混為一談，甚至較后連病癥這些分別處于不同邏輯范疇的概念也混淆。然而，陰陽五行屬于中國古代哲學(xué)范疇，將哲學(xué)和醫(yī)學(xué)混為一談，這使得部分人不能信服，也成為了質(zhì)疑其科學(xué)性者的依據(jù)。

優(yōu)路中醫(yī)(專長(zhǎng))醫(yī)師培訓(xùn)班

班型名稱	課程內(nèi)容	學(xué)習(xí)內(nèi)容	學(xué)習(xí)方式
專長(zhǎng) 全程班	報(bào)名指導(dǎo)	根據(jù)專長(zhǎng)方向，線上1V1為你講解報(bào)名時(shí)如何準(zhǔn)備資料， 包括報(bào)名表格模擬填寫、病例報(bào)名書寫等	線上/一對(duì)一
	基礎(chǔ)精講	根據(jù)專長(zhǎng)方向，幫助學(xué)員梳理與該專長(zhǎng)相關(guān)的課程， 由點(diǎn)到面，夯實(shí)中醫(yī)理論基礎(chǔ)， 助力學(xué)員掌握中醫(yī)專長(zhǎng)醫(yī)師考核的形式和重點(diǎn)等	錄播
	專項(xiàng)講練	根據(jù)專長(zhǎng)方向，為學(xué)員講解該專長(zhǎng)相關(guān) 的現(xiàn)場(chǎng)綜述答辯技巧以及面試技巧， 重點(diǎn)剖析考核重難點(diǎn)，模擬真實(shí)版考核現(xiàn)場(chǎng)，緩解緊張	直播

優(yōu)路屬地針對(duì)服務(wù)

教學(xué)規(guī)劃

根據(jù)屬地學(xué)員大數(shù)據(jù)，規(guī)劃教學(xué)課程，設(shè)置教學(xué)安排進(jìn)度，實(shí)現(xiàn)專屬化學(xué)習(xí)。

教學(xué)內(nèi)容

因地制宜，因人施教，安排符合學(xué)員需求的教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化屬地面授。

測(cè)評(píng)環(huán)節(jié)

依托智能題庫分梯度安排測(cè)試，根據(jù)數(shù)據(jù)反饋調(diào)整教學(xué)規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)針對(duì)性教學(xué)。

分層服務(wù)

總部師資團(tuán)隊(duì)標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)，屬地專職講師教研針對(duì)性輔導(dǎo)答疑，定制化服務(wù)管理。

中醫(yī)的特色理論

整體觀念為主導(dǎo)思想，以臟腑經(jīng)絡(luò)的生理、病理為基礎(chǔ)，以辨證論治為診療特點(diǎn)。它對(duì)人體生命活動(dòng)和疾病變化規(guī)律的理論概括主要包括陰陽、五行、臟象、經(jīng)絡(luò)等學(xué)說，包括病因、病機(jī)、診法、辨證、治法、預(yù)防、養(yǎng)生等內(nèi)容。中醫(yī)臨床的診斷方法包括望診、聞診、問診、切診四種方法，稱為四診。中醫(yī)臨床的治療方法主要包括中藥療法、針灸療法、刮痧療法、推拿、拔罐療法等。

中醫(yī)中的氣與天人合一

中醫(yī)學(xué)也有自己的物質(zhì)論和構(gòu)成論，這就是"氣一元論"。古人認(rèn)為，氣小而無內(nèi)，大而無外，宇宙萬物都由氣構(gòu)成，氣聚則生，氣散則亡，宇宙之間無非一氣。也就是，說氣小，是它比基本粒子還小;說氣大，是它可以充滿整個(gè)宇宙。自然界里的氣，不是固定不變的，而是流動(dòng)的，是有溫度變化的。這變化的根本原因，是出于日月星辰的旋轉(zhuǎn)。因此，有太陽的時(shí)候，氣溫高;沒有了太陽，氣溫就降低。春天的氣溫暖，夏天的氣炎熱，秋天的氣涼爽，冬天的氣寒冷，一直在變化不停。

古人很善于觀察，也很善于總結(jié)。他們?cè)诤茉绲臅r(shí)候就有了四季的劃分，而且，又把四季進(jìn)一步細(xì)化，5天是一候，3候是一氣，也就是15天一個(gè)節(jié)氣，6氣是一季(也叫時(shí))，把全年分成24個(gè)節(jié)氣。在春秋戰(zhàn)國之前，人們就重視建立日歷，"授民以時(shí)"是國家領(lǐng)導(dǎo)人的重要職責(zé)，違背了農(nóng)時(shí)，就無法取得人民的信任，政權(quán)就不牢固。

中國的農(nóng)歷所以重要，24節(jié)氣降臨的早與晚，不僅與農(nóng)作物生長(zhǎng)有關(guān)系，中醫(yī)認(rèn)為與人體的疾病發(fā)生與否，發(fā)生什么病，都有密切的關(guān)系。中國的農(nóng)歷很注重遠(yuǎn)期預(yù)測(cè)，在夏至的時(shí)候，還沒有數(shù)伏，正是酷熱逐漸增長(zhǎng)的時(shí)候，但古人知道"重陽必陰"，因?yàn)槿贞械挠白右呀?jīng)到了較短的時(shí)刻，馬上就要發(fā)生轉(zhuǎn)化了，因此在夏至的時(shí)候，就發(fā)出來第一份陰氣增長(zhǎng)的預(yù)報(bào)："夏至一陰生"。冬至的時(shí)候，剛開始數(shù)九，天氣較冷的時(shí)刻雖然還沒有到來，然而，陽氣已經(jīng)萌動(dòng)，日晷的影子已經(jīng)達(dá)到了較長(zhǎng)，此后必將一天一天地縮短，所以，又發(fā)出來一份陽氣增長(zhǎng)的預(yù)報(bào)："冬至一陽生"。陰陽氣的變化，出現(xiàn)在氣溫的變化之前，是萬物變化的動(dòng)力。

《內(nèi)經(jīng)》說："人以天地之氣生，四時(shí)之法成。"......"天食人以五氣，地食人以五味"。天的五氣，就是風(fēng)、火、濕、燥、寒，構(gòu)成了四季自然氣候的主要因素;地的五味，就是酸、苦、甘、辛、咸，是一切食物的基本要素。五氣入鼻，藏在心肺;五味入口，先入腸胃。五氣、五味可以代表對(duì)人體有益的萬物。

古人把氣看得很重要，認(rèn)為"氣聚則生，氣散則亡"。一個(gè)人必須形和氣相平衡，才是健康的。如果一個(gè)人太肥胖，一動(dòng)就氣短，沒有力氣，活動(dòng)不靈便，中醫(yī)就稱之為"形盛氣衰";反之"氣盛形衰"。氣為陽，形為陰。身體里的氣進(jìn)一步細(xì)化，就有了肺氣、心氣、肝氣、脾氣、腎氣、胃氣、宗氣、營氣、衛(wèi)氣等不同的稱謂。