中醫(yī)專長考試培訓(xùn)價(jià)格

由于中醫(yī)專長醫(yī)師的報(bào)考只能通過培訓(xùn)機(jī)構(gòu)報(bào)名、不能個(gè)人報(bào)名;所以就導(dǎo)致中醫(yī)專長醫(yī)師的培訓(xùn)費(fèi)用并沒有一個(gè)準(zhǔn)確的價(jià)格。而且中醫(yī)專長醫(yī)師的培訓(xùn)費(fèi)用還和報(bào)考等級、報(bào)考人群等因素有關(guān)。但一般都在2000-5000元左右，具體培訓(xùn)費(fèi)用請咨詢在線客服。

優(yōu)路教育中醫(yī)專長班優(yōu)勢

科技教育—趣味化

采用線下面授和線上網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的模式，實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)服務(wù)管理。推廣融合式教學(xué)，將“錄播+直播+面授”進(jìn)一步融合。

智能題庫

題庫的每日一練、章節(jié)練習(xí)、歷年真題、模擬試題等模塊包含大量測試題，憑借大數(shù)據(jù)智能記錄答題軌跡，收集錯(cuò)題，檢索知識點(diǎn)，依據(jù)學(xué)員做題記錄自動(dòng)生成測評報(bào)告。

全面化教學(xué)體系

從服務(wù)人員到管理層，從產(chǎn)品/教輔資料研發(fā)到開展教學(xué)，從授課到答疑，從人才培養(yǎng)到就業(yè)指導(dǎo)，優(yōu)路教育打造咨詢+教學(xué)+答疑+就業(yè)+職業(yè)發(fā)展規(guī)劃的服務(wù)閉環(huán)，為學(xué)員提供專業(yè)的服務(wù)。

實(shí)景課堂

各種設(shè)施的實(shí)物展示，真人現(xiàn)場的操作演練講解，特寫鏡頭表現(xiàn)更多知識細(xì)節(jié)。

屬地化教學(xué)

全國200+直營分校依托總部標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品體系，全面推行屬地化教學(xué)服務(wù)和定制化教學(xué)管理。

中醫(yī)基本常識

中醫(yī)認(rèn)為：

一、麻：表明氣能過來，而血過不來。

二、木：麻得厲害了，就是木，是血和氣都過不來了。

三、酸：表明經(jīng)絡(luò)是通的，但是氣血不足。

四、脹：表明氣很足，此類人是愛生氣的體質(zhì)，若體內(nèi)的氣出不去就估脹。

五、痛：單純性的痛則是因?yàn)橛醒?/p>

六、癢：表明氣和血正在過來，傷口愈合的時(shí)候都會(huì)發(fā)癢。但這與全身發(fā)癢不同。

1、“古之善醫(yī)者，上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”。

古時(shí)候好的宰相都懂中醫(yī)，正所謂“大圣通醫(yī)”。中國的中學(xué)教材也應(yīng)當(dāng)加入中醫(yī)基礎(chǔ)的內(nèi)容。

2、中醫(yī)的陰陽學(xué)說不是規(guī)律，是客觀的狀態(tài)。

陰陽對立存在，對立統(tǒng)一。陰陽是一種歸類方法，每類事物都內(nèi)含著共同的屬性。如靜與動(dòng)，女人與男人，黑夜與白天等。陰陽的叫法只是符號，提一個(gè)字就代表一類事物，引起對同類的聯(lián)想。

3、中醫(yī)的五行學(xué)說不是封建迷信，是客觀規(guī)律的整合。

中國古人認(rèn)為，宇宙由木、火、土、金、水這五種基本元素構(gòu)成。這五種元素之間存在著相生相克的規(guī)律和“運(yùn)行”關(guān)系。人的五臟之間，同樣存在相同的運(yùn)行規(guī)律和依附關(guān)系，所以取名五行。

4、五行的正確記法，就是由木、火、土、金、水這個(gè)順序去展開。

如果一張口就是金、木、水、火、土，那說明此人是修道的，中醫(yī)五行功課沒有學(xué)好。中醫(yī)的五行彼此相關(guān)，相生相克。

5、中醫(yī)發(fā)現(xiàn)肝、心、脾、肺、腎五臟之間，存在著與木、火、土、金、水五種材質(zhì)一樣的、相生相克和相乘相侮的依附關(guān)系和運(yùn)行規(guī)律。

6、生與克很好理解，乘與侮比較陌生。乘表示克大發(fā)了，侮表示反仆為主了。中醫(yī)的相生相克是常態(tài)，表示制衡。相乘相侮是病態(tài)，表示失衡。

7、相乘，表明了中醫(yī)認(rèn)為病傳染的方向，就是沿著克的方向。中醫(yī)不說傳染，稱之為“傳變”。如醫(yī)圣張仲景的名言：“見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾。”這里指的是，按照五行木可以克土，肝木有病會(huì)“乘”脾土。這里的“實(shí)”，不是虛實(shí)的實(shí)，而是要在脾臟先筑一道實(shí)在防火墻，防止肝病對脾的侵害。

此話是中醫(yī)“治未病”的經(jīng)典例子，經(jīng)常被引用，值得牢記。

8、熟記了五行你就是中醫(yī)。中醫(yī)的五行學(xué)說，言簡意賅，高度概括了人與自然的協(xié)調(diào)規(guī)律，記住了會(huì)終身受用。

9、中醫(yī)的精是凝聚了人體的精華，應(yīng)當(dāng)比精子和卵子還小，還濃縮，接近霧狀，更像是氣，故稱為精氣。精氣構(gòu)成并濡養(yǎng)了精子和卵子，繁衍了人類。精氣還濡養(yǎng)了全身的細(xì)胞，構(gòu)成神氣。

10、故傳統(tǒng)中醫(yī)習(xí)慣以精為代表，闡述理論;以氣、血、津、液為形態(tài)，解釋各種功能和作用。從某種意義上看，中醫(yī)的“精”，如同物理學(xué)中的“重心”，用一個(gè)點(diǎn)就可以代表人體的整體質(zhì)量。