深圳龍華書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)選哪家?秦漢胡同書(shū)院教研組秉承“學(xué)習(xí)經(jīng)典、啟迪智慧、完善品格、成就人生”的宗旨，開(kāi)發(fā)出秦漢胡同初學(xué)者啟蒙課程，該課程選取適合初學(xué)者的精髓知識(shí)，注重初學(xué)者的心理特征，并將大字拼音、基本字義的解說(shuō)、故事、書(shū)畫(huà)藝術(shù)品等結(jié)合。禮儀風(fēng)俗、故事講解、演講故事、手語(yǔ)舞蹈、肢體協(xié)調(diào)、在境教的氛圍中“言傳身教”學(xué)習(xí)“仁德”教育;學(xué)習(xí)圣賢，立志圣賢，行為圣賢，與父母正確的教育觀、促和諧、健康的親子家園。

書(shū)法學(xué)習(xí)方法分享：

多練

寫(xiě)字是一個(gè)技能性的訓(xùn)練，特別是對(duì)筆駕馭的能力，必須經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)才能掌握各種基本筆法(中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、藏鋒、提按、一波三折等基本功)。

多比較多交流

學(xué)帖形式多(摹、臨、意臨)通過(guò)把自己寫(xiě)的和帖反復(fù)比較，發(fā)揚(yáng)成績(jī)強(qiáng)信心、尋找差異找不足、提高興趣防寂寞堅(jiān)持不懈出成果。多交流，可及時(shí)發(fā)現(xiàn)存著的不足，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，不但激發(fā)決心，而且共同進(jìn)步。

主動(dòng)參加各種書(shū)展

積極為社會(huì)群眾服務(wù)、如書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)、單位板報(bào)、通知，喜慶活動(dòng)、文化下鄉(xiāng)、到社區(qū)、增添學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，感受書(shū)藝氛圍，激發(fā)學(xué)術(shù)熱情，制訂積極進(jìn)去、切實(shí)可行的“學(xué)習(xí)計(jì)劃”“立志者、立長(zhǎng)志”防止一暴十寒。

學(xué)習(xí)書(shū)法的4個(gè)核心細(xì)節(jié)：

1、書(shū)法學(xué)習(xí)需要時(shí)間的增加。

雖然書(shū)法講究悟性、天賦，這些先天的東西其實(shí)個(gè)人都差不了多少，較終還是落實(shí)到比耐心，比時(shí)間的投入上。耐心就是要做好長(zhǎng)時(shí)間默默無(wú)聞的準(zhǔn)備，深刻領(lǐng)會(huì)書(shū)法的精神，要對(duì)書(shū)法有感覺(jué)，或者說(shuō)要“來(lái)電”。這個(gè)需要很多時(shí)間的投入，去不斷的領(lǐng)會(huì)的。

2、學(xué)書(shū)法要深入傳統(tǒng)

只有深入傳統(tǒng)，真正領(lǐng)會(huì)了傳統(tǒng)的精神，才會(huì)深切愛(ài)上書(shū)法。傳統(tǒng)對(duì)于當(dāng)代來(lái)說(shuō)，不是枯涸的，它的資源仍然新鮮、活潑。對(duì)于傳統(tǒng)的挖掘程度和理解的不同，可以開(kāi)出不同的書(shū)法走向。

3、傳統(tǒng)文人書(shū)法的審美

清代的碑學(xué)運(yùn)動(dòng)，傳統(tǒng)的說(shuō)法都認(rèn)為在帖學(xué)系統(tǒng)之外建立了另外一個(gè)不同的審美世界。其實(shí)，碑學(xué)雖然講究奇趣、古趣，他們的格調(diào)和品質(zhì)仍然是在傳統(tǒng)之中的，可以說(shuō)仍然符合傳統(tǒng)文人書(shū)法的審美的。我們看清末民初的碑學(xué)大家，如康有為、沈曾植、于右任等等，他們的書(shū)法突破了傳統(tǒng)帖學(xué)，但是格調(diào)和品質(zhì)仍然依歸傳統(tǒng)。

4、書(shū)法的正脈

書(shū)法的正脈乃是魏晉以來(lái)到明清書(shū)法名家構(gòu)成的巨大的譜系，就是帖學(xué)系統(tǒng)，包括帖學(xué)的筆法以及帖學(xué)所崇尚的審美價(jià)值，即格調(diào)和品質(zhì)。